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《盜賊史觀下的中國：從劉邦、朱元璋到毛澤東的盜賊皇帝史》



為什麼在中國，

不顧民心、非關正義的「盜賊」可以左右朝代興替？

這和中國文化的本質究竟有何關係？

日本研究者以獨有「盜賊史觀」，

探究中國五個盜賊皇帝

--劉邦、朱元璋、李自成、洪秀全與毛澤東--

的反叛之路！



「中國有一個盜統，柳下跖、陳勝、劉邦、張角、朱元璋、李自成、洪秀全、毛澤東，相繼不絕。」--高島俊男



中國歷史上有兩大內部勢力，即「紳士」和「流氓」。紳士是知識分子，他們成為官僚或政治家，構成統治階級，追求「道統」。流氓則是社會遊民，聚眾結黨成為盜賊，並可能成為皇帝，實踐「盜統」。半部中國歷史，就是「道統」粉飾「盜統」的歷史。



而《盜賊史觀下的中國》就以中國的五個盜賊皇帝--劉邦、朱元璋、李自成、洪秀全與毛澤東--探究這種「盜統」究竟如何形成。



【盜賊皇帝的鼻祖】劉邦--出身農家的無名鄉巴佬，在蕭何、樊噲等人擁護下，成為盜賊集團首領，於楚漢戰爭後，統一秦亡後的天下，建立漢朝，是為盜賊皇帝的鼻祖。



【和尚．盜賊皇帝】朱元璋--自幼家貧，曾為和尚，後參與紅巾軍反抗蒙元。在文武能人輔佐下，統一南方，北伐滅元，建立明朝，大殺功臣，成為坐上龍椅的乞丐和尚。



【流寇．盜賊皇帝】李自成--明末流寇領袖，在牛金星、宋獻策等人襄助下，殲滅明軍主力，並建立大順，成為人氣最旺的李闖王，後被地方民兵所殺，屍首不知何處。



【耶穌．盜賊皇帝】洪秀全--背負十字架的落第書生，創立「拜上帝會」，率眾反抗滿清，建立太平天國，自稱天王。後於天京病逝，太平天國於其死後旋即滅亡。



【最後的盜賊皇帝】毛澤東--以馬克思主義為意識型態，率領中國共產黨擊敗國民政府，建立中華人民共和國，發動反右運動、大躍進與文化大革命，誅殺開國元老，是為最後的盜賊皇帝。



而藉由「盜賊史觀/盜統」的闡發，日本研究者高島俊男也一舉戳破了劉邦與朱元璋等帝王的崇高地位、李自成與洪秀全等造反者的神聖使命，以及毛澤東的中國共產黨的政權正當性，因為這些大盜賊的崛起，其實和民心與正義沒有多大關係，而是與領導、戰略、財政、時運甚至國際關係等因素更為密切！



為什麼只有在中國，充滿暴力、非關正義的「盜賊」可以成為皇帝？又是什麼原因，讓中國歷史上循環般地出現盜賊集團，主宰朝代興衰？盜賊推翻政府、自立為王的歷史，在將來的中國是否會再次出現？《盜賊史觀下的中國》一書，不僅讓我們得以明瞭中國底層社會的運作邏輯，更以「盜賊史觀」此新視野，重述了劉邦、朱元璋、李自成、洪秀全與毛澤東等盜賊皇帝的反叛之路！

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  
  高島俊男
  
  
  
  東京大學畢業，中國文學研究者。對三國、水滸、唐詩背後的社會及歷史有相當深的研究，著書甚多。一九九一年以《水滸傳》獲「大眾文學研究賞」，一九九五年獲「講談社散文獎」，二〇〇一年以《漱石的暑假》獲「讀賣文學賞」。
  
  





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  譯者介紹

  
  
  
  
  張佑如
  
  
  
  北京大學歷史學博士。曾任News98節目主持人、日本松下政經塾研究員、NHK國際放送新聞編譯、播報員等。現為自由撰稿人，主要從事翻譯、寫作與歷史研究。著有《留學北大》。
  
  
  
  

盜賊史觀下的中國：從劉邦、朱元璋到毛澤東的盜賊皇帝史－目錄導覽說明

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  序
  
  
  
  序章＿何謂「盜賊」？
  
  「山東建國自治軍」／久經世故的克勞／盜賊不可或缺的智囊／試為「盜賊」下定義／與正義．不正義無關／為什麼會出現盜賊？／治安狀況變得如何？／官兵都是些什麼人？／盜賊坐大的條件／運輸工人和商人是必要的「資訊網」／盜賊王朝／勝者為官兵／由「匪」變為「官」／從「盜賊」到「正義的鬥爭」／何謂「農民」？／翻譯的問題
  
  
  
  第一章＿盜賊皇帝的鼻祖--陳勝、劉邦
  
  盜跖--盜賊傳說的起源／燕雀焉知／起兵的名演說／昔日的同袍／半年失天下／無名的鄉巴佬／年齡也不詳／大叔的起兵造反／著名的鴻門宴／無情的父親／儒者的出頭／大漢帝國的威儀
  
  
  
  第二章＿坐上龍椅的乞丐和尚--朱元璋
  
  當盜賊起家／和尚情結／天下大亂／紅巾軍／相貌兇惡的志願者／太祖二十四人眾／實力第一，排行第三／禁止掠奪深得人心／首都南京／四名高級秘書／湖上決戰／張士誠的敗退／大明帝國／展開肅清／於是一個都不在了／四十二個可愛的孩子／建文帝逃往何處？
  
  
  
  第三章＿人氣最旺的闖王--李自成
  
  同情弱者／滿人的登場／盜賊的猖獗／何謂流寇？／綿延數十里的車隊／正史的材料是小說／以外號知名的老大們／傳說中的八年／車箱峽詐降事件／滎陽大會／潼關南原的大會戰／魚腹山的窘境／攻城與大炮／攻打洛陽／闖王不收稅／牛金星與宋獻策／李岩與紅娘子／李岩是李自成的分身？／大明帝國的滅亡／山海關的敗戰／吳三桂為何倒戈？／大順皇帝的末日／姚雪垠的批判／三角關係的處理／小說《李自成》的評價
  
  
  
  第四章＿背負十字架的落第書生--洪秀全
  
  往事如昨／身負全族人的期待／夢中的啟示／耶和華的兒子／教祖開業／五人領導小組／金田村的起事／李秀成參軍的經過／「長髮賊」／加入太平天國軍的人們／「天京」的新宮殿／不承認一切私有財產／天王與東王的鬥爭／天京事變／無用的清朝正規軍／曾國藩創建湘軍／水軍的重要性／二度自殺未遂／曾國荃的如意算盤／洪秀全的末期／天京掠奪／趙烈文的告發
  
  
  
  第五章＿最後的盜賊皇帝--毛澤東
  
  盜賊皇帝的農民革命／「造反有理」／那人就近在眼前／共產黨與國民黨／辣椒造英雄／「槍桿子裡出政權」／井岡山之路／不允許流寇主義／長征／日軍幫的忙？／整肅知識分子／同樣的繼承人問題／「按既定方針辦」／「帝國」的特質
  
  
  
  後記
  
  跋
  
  參考文獻
  
  

第五章 最後的盜賊皇帝——毛澤東

盜賊皇帝的農民革命



叫毛澤東盜賊皇帝，可能有人會以為我故意虛張聲勢，但，事實絕非如此。據我所知，在香港和美國等地就有許多中國人是這麼評價毛澤東的。



在中國本地呢？這麼想的人一定也不少，只是怕說出來會有危險，所以只能拐彎抹角地說。比如說把中華人民共和國稱作「封建法西斯中華帝國」，或把毛澤東稱作「秦始皇」等等。



說得比較明確的是一個名叫王希哲的人。他是廣州的青年知識分子，曾在文革期間和三名夥伴共同貼出一張超長的大字報——〈李一哲的大字報〉，而遭到逮捕。這張大字報表面上批判了「林彪體系」，實際上則批判了共產黨的體制。



王希哲於一九八〇年寫了一篇題為〈毛澤東與文化大革命〉的論文，在國內不能發表，於是送往香港，由香港的雜誌刊載。王希哲為此被逮捕並坐了十五年的牢。



讓我引用其中的一段，讀者們看了以後就會明白，毛澤東是盜賊皇帝，這絕不是我個人標新立異隨便說出來的。



另外，王希哲在文章裡稱盜賊為「農民」，盜賊奪取天下為「農民革命」，那是中國獨特的說法。此外，由於王希哲信奉馬克思主義，因此這篇論文是以馬克思主義的觀點寫成的。



「必須注意的是，毛澤東在背後成功地指導的這場革命，不過是場農民革命。雖然是在共產黨的指導下進行的，就其內容而言，卻不出農民革命的範疇。



毛澤東推翻了地主政權，但推翻地主政權這件事，過去的農民也曾成功過。朱元璋成功了，李自成成功了，洪秀全也差一點兒就成功了。此外，井岡山之路也不是什麼偉大的發明，在大小五井的對面，我們應該可以認出水泊梁山寨的影子。毛澤東這個書生比那些教條主義者更厲害的是，與彼得堡的起義之路相比，水泊梁山好漢聚義之路對他來說印象更為深刻。



如果我們把毛澤東當作一名農民領袖來看，就沒有不得不批評他的地方。毛澤東是中國歷史上最偉大的、空前絕後的農民領袖。他後來當上中國的皇帝，完全是農民領袖的階級必然性使然，一點兒也不必感到吃驚。



但是，如果我們把毛澤東當作一個馬克思主義者來看（他本人是這麼認為的），把他當成應該是無產階級政黨——共產黨的領袖來看，那就是另外一回事了。



一個無產階級領袖、一個馬克思主義者的功績，並不在於一個農民領袖也能做到的事他做了多少，而在於一個農民領袖做不到的事他做到了多少。